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학위논문 동서

L.Althusser의 구조주의적 맑스주의에 관한 연구

김경필

부산: 동아대학교 1996. -

50장; 27cm. -

학위논문(석사)- 동아대학교 대학원 철학과 `96년8월

영문초록 : Cette the｀se a examine´ sur Althusser qui a illumine´ Marxisme de nouveau, parmi structuralistes franpis, de point de vue stnictualisme. Surtout, il a essaye´ de retrouver "science" inhe´rente au Marxisme. Donc, cette the｀se a saki le sense de "scientifique" dans ses the´ories et a concentre´ le de´roulement spe´cial de sa the´orie. Althusser pre´sente deux premisse importantes en faisant une analyse du Marxisme. L´une est critique sur explication du Marxisme de´ja｀ e´tabli, l´autre est une re´tablissement de science existant au Marxisme. Ⅱ prend e´conomisme et humanisme du Marxisrne de´ja｀ existant pour une ide´ologie par division de la pe´riode pre´sente´e dans la capacite´ a｀ la lecture d'ouvrage de Marx. Et aussi, il critique l´ide´e expe´risme du tranditionahsme. Ⅱ soutient l´autonomie dans le sphe´re de science en trouvant scientisme du Marx dans le me＾me science. La raison En outre, il divise science et ide´ologie par division de l´objet de connaissance et de la re´alite´. Pour lui, science se re´alise dans la, pense´e, l´interieur du sphe´re de connaissance. En revanche, il croit qu´ide´ologie consiste en compre´hension de condition du sphe´re exte´rieur de connaissance, de conditions politique, religieux, moral. Althusser montre trois sorte de ge´ne´ralite. come passage du produit de connaissane scientifique. 1. mate´riaux (concept ou ide´e) 2. the´orie scientifique 3. connaissance scientifique Ge´ne´ralite´ 1 est une forme tranditionnelle d´ide´ologie. Ge´ne´ralite´ 2 est une manie｀re de produit the´orique. La raison pour laquelle Althusser montre le concept est pour souligner que le produit de connaissance scientifique se re´alise dans le phe´re, sans le contact avec l´objet directement. Les caracte｀res particuliers entre chaque ge´ne´ralite´ de´pose une rupture de dicontinuite´ et font s´entrainer ge´ne´ralite´ 2 a｀ devenir a｀ ge´ne´ralite´ 3. Ce qui est important au cours du produit de connaissance de se´rie, c´est la transformation de ge´ne´ralite´ 2 en ge´ne´ralite´ 3 qui passe le processus de "transformation", pratique the´orique. Me＾me cette transformation dome l´abstrait, me´thode scientifique a｀ avancer dans le concret. D´apre´s Althusser, on peut conclure que c´est la science qui est l´inte´rieur du phe´re de pratique the´orique, et c´est l´ide´ologie qui est l´exte´rieur de pratique the´orique.

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