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학위논문 동서

中國 氣功의 正體性에 관한 硏究

김상규

부산 : 동아대학교 2001

199p : 삽도 ; 27cm

학위논문(박사) 동아대학교 대학원 체육학과, 2001학년도

영문초록 : The purpose of this study is to investigate the identity and attributes of Qigong by studying the old literatures and modern references. The results of the research are as follows: 1. The ancient Qigong was originated from the survival instinct because ancient people had to avoid malfunctions of the limbs, lethargy and etc. arising from the long, excessive exposure to their poor natural environments including cold or humid weather outside. 2. Qigong was theoretically established by interactions among the Taekuk view of the positive and negative from 「Juyeok」, the theory of relations between vigor and energy and spiritual images from 「Simsul·Baeksim·Naeup」,the three volumes under 「Kwanja」, the ideas of integration between the positive and negative and of harmony between the twos, the theory of recuperation and that of vigor, energy and the God from 「Hwangjenaekyung」, which is one of the best medical books and the theory of energy orientation. 3. The purpose of Qigong is to obtain both sufficient life and sound death (or a good extinction) by training vigor, energy and the God. Vigor, energy and spirit of lives are indivisible, and all of them are integrated into one, Qi. 4. The ancient Qigong can be classified by religion and its practicing method mainly into six categories, Taoistic, Buddhist, Confucian, Medical, Martial and Private Qigong. In contrast, modern Qigong can be specialized and properly classified into three categories, Health Qigong, Medical Qigong and Supernatural power according to its purpose and practicing method. 5. Since the foundation of Democratic People's Republic of China in 1949, Ryu, Kwi-jin have established and developed the modern Qigong. After creaing the Qigong therapy in 1971 in Beijing, Kwakrim taught the therapy at Beijing University of Posts and Telecommunication and Railway Institute in 1975. Then he began instruct at Beijing Normal University in 1977 and Tsinghua University in 1980. More than 100 research institutes of Qigong and supernatural power were established throughout China. Moreover, numerous colleges of Western medicine, Chinese medicine and athletics integrated Qigong into their regular curricula, so modern Qigong became actively developed. 6. Qigong groups as socially deemed very problematic emerged as modern Qigong flourished. Jungwhayangsaengikjigong and Bupryungong, respectively founded and became threats to the existence of China by setting up anti-governmental purposes, finally provoking social confusion. 7. Modern methods of Qigong emphasizes unity among body, mind and emotion as well as combination between active and inactive aspects, ultimately seeking a balanced development of body and mind. They also pay much attention to intelligence improvement and potential exploitation. As being discussed throughout this paper, it is hoped that this study contributes to the right recognition of the identity of modern Qigong. It is also expected that Qigong will play an important role in curing disease and ensuring a long healthy life and further realizing the well-being of mankind by the supplemental interaction of health Qigong, medical Qigong and supernatural power. / 한글초록 : 本 硏究는 氣功의 正體性을 硏究하기 위하여 동양고대의 문헌과 현대문헌 및 자료를 고찰하여 다음과 같은 결론을 얻었다. 1. 古代氣功의 기원은 古代人들이 열악한 자연환경 즉 외부의 寒氣를 피하거나 오랫동안 陰濕한 氣候로 체내의 혈액순환 장애로 인한 四肢 痺症, 無力症 등을 방지하기 위하여 生存本能에서 자연적으로 발생했다고 볼 수 있다. 2. 氣功 이론의 定立은 동양철학의 근원이 되는 『周易』 의 太極 陰陽觀과 최초의 기공전문서 『管子』의 「心術·白心·內業」 三篇의 精氣 및 心形의 상호연관성에 대한 이론과 동양의 최고 醫書인 『黃帝內經』의 陰陽合一思想, 陰陽五行思想, 養生論, 精·氣·神이론의 상호관계, 氣化 중시이론 등이 상호 영향하에 정립되고 발전하였다. 3. 기공의 수련목적은 精·氣·神을 단련시켜 건강하게 考終命(善終)을 이루는데 있다. 精·氣·神은 생명체에 있어서 不可分한 존재이며, 三者를 연결하여 하나로 묶는 것이 氣라고 할 수 있다. 4. 古代氣功은 일반적으로 종교적인 색채나 各派의 功法에 따라 道家氣功, 佛家氣功, 儒家氣功, 醫家氣功, 武術氣功, 民間氣功등 크게 6종으로 분류되어 졌다. 그러나 모든 分野가 분업화되고 전문화되는 오늘날에 있어서는 목적과 공법의 양식에 따라 크게 健康氣功, 醫療氣功, 超能力으로 분류하는 것이 타당하다고 본다. 5. 現代氣功은 1949년 중국인민공화국 설립 후에 劉貴珍이 중국현대기공의 형성과 발전에 큰 기반을 마련하였다. 그리고 1971년부터 郭琳이 北京市에서 기공요법을 전수하기 시작하여 1975년 北京郵電學院, 1977년 北京師範大學, 1980년 淸華大學 등에서 기공을 강의하였다. 또한 기공과 초능력에 관한 연구소들이 전국적으로 백여 개가 설립되었다. 그리고 醫料大學, 中醫藥大學, 體育大學에서 기공과를 개설하여 교육함으로써 현대기공의 활성화에 기여하였다. 6. 現代氣功이 크게 부흥함에 따라 中華養生益智功 및 法輸功 등 반정부적인 기공조직이 등장하여 국가 존립을 위협하여 사회적으로 적지 않은 문제를 일으켰다. 7. 現代氣功은 고대기공의 여러 공법을 根據를 해서 調身·調心·調息 三調로써 집약하였고 이 三者의 일치를 중시하였다. 비록 기공공법에는 古今의 차이가 있으나 天人合一, 修心正形, 心身如一하는 根本精神은 동일하고, 또한 歷代로 많은 걸출한 氣功師들이 출현하여 기공을 健康增進, 治病, 智力開發과 超能力 발굴의 효율적인 방법으로 승화시켰다. 이상에서 본 연구자는 기공의 正體性을 올바르게 인식하여 기공이 疾病退治와 健康長壽 등 인류의 복지향상을 具現하는데 일익을 해야한다고 思料된다.

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