With the spread of the Internet and social media, viewers can access a wider variety of content than traditional media nowadays. In the case of China, the video-sharing platform Bilibili is playing this role as a new media. Except for mainstream culture’s content, there’s also much of other content uploaded to Bilibili. This research focused on Hanfu culture, which belongs to the Guofeng (‘National Style’) of Chinese subculture, because of its great potential for the possibility of expansion. Hanfu culture first appeared as a Hanfu revival movement around 2002. Recently with the rise of social media platforms, Hanfu culture has received new attention in the digital space, and its core is Wang Hong(网红). Wang Hong is a creator who gathers many followers and exerts influence by producing and transmitting content on social media platforms. Wang Hong, who is active in Bilibili, shows an effort to continuously discover and expand new fields to secure differentiation from the Wang Hong of other media or platforms. Therefore, the number of Wang Hong who express interest in subculture through the content has increased. Also, they have created content using Hanfu, the central material of Hanfu culture, and shared it with their viewers. Against this background, this research aims to grasp the status of Hanfu-related content recently uploaded by Wang Hong, who is active in Bilibili. And also to figure out appropriate solutions for the progress of Hanfu culture and Chinese subculture. To this end, the research has explored the theories of subculture and Hanfu culture, collected and analyzed Bilibili's Hanfu-related influencers’ content based on the theories. Besides, about 770 Hanfu-related contents uploaded on Bilibili were analyzed using the content analysis method to figure out the aspects of using Hanfu in the content and the significance of Hanfu culture as a subculture. And the result is that there’re seven aspects of using Hanfu were derived in the content, including providing opportunities to appreciate Hanfu, teaching knowledge of Hanfu, inducing others to experience Hanfu by treating Hanfu as daily wear, using Hanfu as the material of video creation, strengthening traditional culture’s characteristics of video content through Hanfu, creating economic value, and correcting people’s cognition of Hanfu. Accordingly, as a subculture, Hanfu culture’s significance is as follows. First of all, it is the propagation of a subculture enjoyed by a few. The various cultural practices of Wang Hong are promoting the spread of Hanfu from minority culture to mass culture, and making Hanfu more familiar and acceptable to the public. Secondly, highlight the unique style of Hanfu. Wang Hong have much cultural capital related to the subculture of Hanfu so that they can make Hanfu content based on history, and share it with the public to show the unique value and characteristics of Hanfu. Therefore, it shows that Wang Hong play a crucial role in highlighting the uniqueness of Hanfu. Thirdly, Hanfu and the content of Hanfu is changing with the times. As the Wang Hong from many other fields participate in the cultural practice of Hanfu actively, Hanfu content has also changed into different kinds of forms. Although Hanfu content in Bilibili originated from the dissemination of national costume culture, it is changing in multiple directions such as game culture and consumer culture. Last but not least, establish the identity of Hanfu culture through the application of Hanfu. Young people's enjoyment of Hanfu is not limited to pursuing the ideal self but also helps to establish the identity of the national group. Hanfu plays a pioneering role in the revival of traditional culture, and it is also a channel for building the identity of the Chinese nation under the background of globalization. Most of the existing subcultures emerged from the viewpoint of resistance or criticism against mainstream culture. But the subculture originating from Hanfu was born in the course of rescuing traditional culture and exploring national identity. Therefore, research on Hanfu culture can serve as an opportunity to prepare the foundation for the appearance of various subcultures and also induce other traditional cultures to present a wide variety of subcultures. In addition, research on the subculture’s Hanfu culture is valuable in securing cultural diversity in Chinese society. However, since this research did not target all of the Hanfu-related content posted on Bilibili, its result has the limitation of ‘lack of completeness’. And this point will be supplemented through follow-up studies.
인터넷과 소셜미디어의 확산으로 오늘날 시청자들은 기존의 전통 미디어보다 다양한 콘텐츠를 접촉할 수 있게 되었다. 중국의 경우 동영상 공유 플랫폼 Bilibili가 뉴미디어로써 이러한 역할을 수행하고 있다. Bilibili에는 주류문화라고 불리는 대중적인 콘텐츠 이외에도 다양한 콘텐츠들이 업로드되고 있다. Bilibili가 갖는 다양성 가운데에 본 연구에서 주목하고 있는 것은 중국의 하위문화 관련 콘텐츠들이다. 다양한 중국의 하위문화들 가운데 국풍(国风) 문화에 주목하고 있으며, 많은 장르를 아우르는 국풍 문화 중에서도 폭넓은 확장 가능성을 갖고 있는 한푸(汉服) 문화에 초점을 맞추어 연구를 진행하였다. 한푸 문화는 2002년경 한푸 부흥 운동의 형태로 처음 등장하였고 최근 몇 년 동안 소셜미디어 플랫폼이 부상함에 따라 디지털 공간에서 새롭게 주목받고 있다. 디지털 공간에서 한푸문화가 주목받게 된 현상의 중심에는 왕홍(网红)이 있다. 왕홍은 소셜미디어 플랫폼에서 콘텐츠를 제작해 송출함으로서 많은 팔로워를 모으고 영향력을 행사하는 크리에이터를 말한다. 플랫폼 Bilibili에서 활동하는 왕홍은 다른 매체 혹은 플랫폼의 왕홍과의 차별성을 확보하기 위해 새로운 분야를 지속적으로 발굴하고 확장하는 노력을 보였다. 이에 따라 하위문화에 대한 관심을 콘텐츠로 표현하는 왕홍도 늘어나게 되었고 한푸 문화의 중심 소재인 한푸를 활용한 콘텐츠를 제작하고 시청자들과 공유하게 되었다. 이러한 배경 위에서 본 연구는 Bilibili에서 활동하는 왕홍들이 업로드한 한푸 관련 콘텐츠의 현황을 파악하고, 그 콘텐츠들이 한푸 문화, 나아가 중국의 하위문화 발전에 어떠한 방안을 제시해줄 수 있을 것인가를 파악하는 것을 목적으로 한다. 이를 위해 먼저, 하위문화와 한푸문화에 대해 이론적으로 탐구하고, 이를 바탕으로 Bilibili의 한푸 관련 업로더를 연구대상으로 하여 그들이 게시한 콘텐츠를 수집 분석하였다. Bilibili에 업로드된 총 770개 한푸 관련 콘텐츠를 내용분석 방법으로 자세히 분석하여 콘텐츠 내 한푸 활용 양상과 하위문화로서 한푸 문화의 의의를 도출하였다. 콘텐츠 내 한푸 감상 기회 제공, 한푸 지식 제공, 한푸의 다양한 경험 제안, 콘텐츠 소품 활용, 콘텐츠 전통성 강화, 경제적 가치 창출, 한푸에 대한 인식 강화의 7가지 한푸 활용 양상을 도출하였다. 이에 따라 하위문화로서 한푸 문화의 의의는 다음과 같다.첫째, 소수가 향유하는 하위문화의 확산이다. 왕홍의 다양한 문화실천 활동은 한푸를 소수가 향유하는 문화에서 대중문화로의 확산을 도모하고 있으며, 한푸가 대중들에게 더욱 친숙하고 접근할 수 있는 존재로 인식되도록 도와주고 있다. 둘째, 한푸 고유의 스타일을 부각하였다. 왕홍은 하위문화로서의 한푸와 관련 문화 자본을 많이 갖고 있기 때문에 역사적 근거를 바탕으로 콘텐츠를 제작하여 공유함으로써 시청자에게 한푸의 고유한 가치와 특징을 잘 전달하고자 하였고 한푸 고유의 스타일을 부각하는 데 중요한 역할을 하고 있다. 셋째, 시대적 변화에 따른 한푸 및 한푸 콘텐츠가 변화하게 되었다. 다양한 분야의 왕홍들이 한푸 문화실천 활동에 적극적으로 참여하면서 한푸 콘텐츠는 다양한 형태로 변화하였다. 빌리빌리에 나타난 한푸 관련 콘텐츠는 민족 복식문화 전파에서 비롯되었으나 놀이문화와 소비문화 등 다양한 방향으로 변화를 보이고 있다. 넷째, 한푸 활용을 통해 한푸 문화의 정체성이 확립되었다. 젊은이들이 한푸를 즐기는 것은 이상적 자아 추구 욕구에서 출발한 개인의 정체성 형성에 국한되지 않고, 민족 집단의 정체성 확립에 기여하고 있다. 한푸는 전통문화 부흥의 선구자 역할을 수행하고 세계화의 배경에서 중국의 민족 정체성을 구축하는 통로로 작용하고 있다. 기존의 하위문화들은 대부분이 주류문화에 대한 저항이나 비판적인 관점에서 나타났다. 이와 달리 한푸를 비롯한 하위문화는 전통문화를 살리고 민족 정체성을 탐색하는 시도에서 나타난 것이다. 따라서 한푸 문화에 관한 연구는 다양한 하위문화 출현의 토대를 마련하고 다른 전통문화가 다양한 하위문화 형태로의 등장을 유도하는 계기가 될 수 있다. 또한, 하위문화로서 한푸문화 연구는 중국 사회의 문화 다양성을 확보하는 데 가치가 있다. 다만, 이 연구가 빌리빌리에 게시된 한푸 관련 콘텐츠 전체를 대상으로 한 것이 아니기 때문에 도출된 한푸 문화의 양상을 모두 확보하지 못한 점은 연구의 한계점이라고 할 수 있으며, 후속 연구를 통해 보완할 것이다.