A civilization is determined by several factors, including language, writing, blood, race, religious beliefs, and cultural customs, some of which are strongly correlated and some are weakly correlated. For Chinese civilization, religious belief is the factor is relatively weak. The witch culture and sacrificial culture in the ancient society of Xia, Shang and Zhou did not follow the track of religion. Instead, starting from the Zhou Dynasty, sacrificial activities were politicized and became part of national rituals and politics. The Shih-ching is a treasure of Chinese literature. Such works not only have extremely high literary value, but also contain rich cultural significance. From the Shih-ching we can see that, The sacrificial activities changed from the pure worship of the gods in the Shang Dynasty to the activities with political functions, which were endowed with an ethical color and assumed moral education. The change of this nature has an extremely important impact on the history of Chinese culture. This article starts from the content of sacrifice in The Shih-ching combined with other historical materials and documents, following the four most important elements in sacrifice activities, including: sacrifice objects, sacrifice things, sacrifice procedures and sacrifice functions, to analyze the process of the transformation from primitive superstitious sacrifices to political sacrifices. The interpenetration between culture and politics does not happen overnight. Understanding the pervasive political culture of China since ancient times is of great help to better understand the political environment of modern and contemporary China.
문명은 언어, 문자, 혈연, 인종, 종교, 문화 풍습을 포함한 여러 요소에 의해 결정되며, 그 중 일부는 강하게 관련된 요소이고 일부는 약하게 관련된 요소이며 중국 문명의 경우 종교는 상대적으로 약하다. 하상주夏商周 상고上古사회의 무문화巫文化, 제사문화는 종교의 궤도에 오르지 못하고 오히려 주나라 때부터 제사가 정치화되어 국가 예교, 정치의 일부가 되었다. 시경은 중국 문학의 보물로 제사에 관한 내용도 있는데, 이 작품들은 문학적 가치가 매우 높을 뿐만 아니라 문화적 의미도 풍부하다. 시경을 통해서 제사의 변화를 볼 수 있다. 중국에서는 예로부터 제사가 존재하였고 주나라에 이르러 제사를 정치화政治化하는 전환이 이루어졌다. 제사는 상대의 단순한 봉신奉神행위에서 정치적인 윤리적인 도덕적인 행사로 전화하였고 교화의 역할을 맡았다. 이러한 전환은 중국 문화사에 매우 중요한 영향을 미쳤다. 이 글은 시경 중에 제사와 관련한 내용을 담고, 다른 사료들과 문헌을 결합하여 제사의 4대 요소(제사의 대상, 제사의 물건, 제사의 절차, 제사의 기능)를 분석하여 상나라에서 주나라로 미신적 제사가 정치적 제사로 변화되는 과정을 설명하고 있다. 문화와 정치 사이의 상호 침투는 하루아침에 이루어지지 않으며, 고대 중국의 정치화된 미만성瀰漫性 종교를 이해하는 것은 현대 중국의 정치 환경을 더 잘 이해하는 데 큰 도움이 된다.