Die Prähistoriker haben das Magdalenien als Renkultur gekennzeichnet. Es existier heute wirkliche Renkulturen : in Sibirien haben aile Nomadengruppen ihre Existenz auf diese Cervidenart gegrundet, die der einzige grosse Pflanzenfresser ist, der sich den extremen Bedingungen der Tundra anpassen konnte. Wirtschaft, Sozialsystem oder Symbolismus spieglen eine wirkliche Symbiose zwischen Mensch und Tier wieder. Einige Beispiele zeigen, dass es fur die Menschengruppen eine Notwendigkeit ist, dieser Beziehung einen Sinn zu geben. Von dieser Betrachtung ausgehend, stellen wir die Frage nach der Relität einer solchen Hypothèse fur das Magdalénien.
Prehistorians have called the Magdelenian era the « reindeer culture ». Today true reindeer cultures do exist: in Siberia, all the nomadic groups have based their mode of existence upon this member of the cervidae species, the only large herbivore that has succeeded in adapting to the extreme conditions on the tundra. Economy, social system, or symbolism manifest a true symbiosis between man and animal. Some examples show the need for a human group to give meaning to this relationship. On this basis we call into question the reality of such a hypothesis with regard to the Magdalenian.
Les préhistoriens ont qualifié le Magdalénien de « culture du renne ». Il existe aujourd'hui de véritables cultures du renne : en Sibérie, tous les groupes nomades ont fondé leur mode d'existence sur ce cervidé, seul grand herbivore à avoir pu s'adapter aux conditions extrêmes de la toundra. Économie, système social ou symbolisme traduisent une véritable symbiose homme/animal. Quelques exemples montrent la nécessité pour le groupe humain de donner un sens à cette relation. À partir de là, nous nous interrogeons sur la réalité d'une telle hypothèse en ce qui concerne le Magdalénien.