1931年に勃発した満州事変は、日本ファシズムの形成の画期的なきっかけとなった。大体の日本国民は熱狂的に軍事行動を支持し、軍部は天皇に対する極度の神格化に基づき、侵略的ナショナリズムを主導した。これより太平洋戦争に至る、いわゆる「15年戦争」期と呼ばれるこの時期、国家の統制圏から外れる部類は、その存在自体が許されず、宗教界の対する統制も強圧的になるしかなかった。キリスト教界も国家の統制に対抗していく神学的論理を発揮するよりは、天皇の対する絶対性を強制する国家に協力を誓い、国家の戦争に積極的に参加し、その一翼を担おうと努力した。 15年戦争期の日本のキリスト教に関する研究は、主に国家の統制に対するキリスト教界の止むを得ない対応という形で行われるか、あるいは国家の戦争に反対した少数の個別キリスト教徒(教派)を紹介し、その意味を確かめる研究が行われた。したがって本稿では、日本のキリスト教が市民権を得るための過程で体質として国家協力的な姿勢を堅持し、15年戦争下においても変わらず続いたという観点から、戦争協力の具体的な姿を検討したいと思う。そして戦後、日本のキリスト教が被害者意識を抱き、「戦争責任」に関する問題を放棄した状況の中で、「戦争責任」を主張した小川武満の議論の意味を考察する。
The Manchurian Incident, which broke out in 1931, triggered the formation of Japanese fascism. Most Japanese people enthusiastically supported military action. And the military led aggressive nationalism based on the extreme deification of the emperor. During this period, called the “Fifteen Years War,” anyone who deviated from the control of the state was not allowed to exist, and control of the religious community was forced to become coercive. As everyone knows, Religious Organization Law was hardly a righteous order that was created for the sake of the country but which it was for the Imperial System to hold a better control of the religious powers. However, neither did the Christian leaders at that time realize the hidden intention nor did they brought up any theological debates to fight against the nation. Rather, they tried to become one of the advocators of the Imperial power and help the nation to grow stronger, believing that the Religious Organization Law would protect Christianity. Afterwards, Japanese Christianity declared to stand by the nation’s policy under the title of the United Church of Christ in Japan(UCCJ). In this paper, I will be examining the specific aspects of war cooperation of Japanese Christianity during the Fifteen Years War. And, after the war, Japanese Christianity ignored the issue of “war responsibility” through victim consciousness. In this situation, I will be examining Ogawa Takemitsu, who claimed responsibility for the war of Japanese Christianity.