연구목적: 이 연구는 승무의 장단과 전개과정에서 구조적 특징을 살펴보고 승무에 내재된 철학적 함의를 도출하는 데에 목적이 있다. 연구방법: 인문학적 문헌조사를 바탕으로 한 귀납분석법을 사용하였다. 결과: 첫째, 승무의 반주 음악은 대풍류 기악곡이며 염불은 무속의식이나 무용반주의 주요 반주악곡으로 존재했다. 둘째, 승무의 염불과장은 우주의 생성과 소멸의 과정을 되풀이하는 의미로 윤회의 고통에서 벗어나고자 하는 염원을 담고 있다. 장삼의 뿌림사위는 충동과 잠재된 욕구의 표출로서 한을 소멸하고자 하는 신명 상태를 달성하기 위함이다. 셋째, 승무는 춤과 소리가 하나가 되는 음악적 구성의 완벽한 조화와 융합의 구조적 특징을 갖는다. 넷째, 승무의 전개과정은 염불에서 타령, 굿거리로 넘어가 북을 치는 과정으로, 승화된 경지에 이르고자 하는 염원의 표출과 자연과 나의 합일을 이루는 초월적인 망아의 상태를 담고 있다. 결론: 승무의 구조적 특징은 승무의 전(全) 과장에서 보이는 조화와 통일로서 숭고한 미의식의 경지이며, 고통과 번뇌의 내면세계를 해소하는 사상적 구조로 정리될 수 있다.
Purpose: The purpose of this study is to examine the structural characteristics in the rhythm and development process of Seungmu and to derive the philosophical implications inherent in Seungmu. Methods: An inductive analysis method based on humanities literature research was used. Results: First, the accompaniment music of Seungmu is Daepungnyu instrumental music, and Buddhist chanting existed as the main accompaniment music for shamanic rituals or dance accompaniments. Second, the chanting performance of Seungmu has the meaning of repeating the process of creation and extinction of the universe, and contains the desire to escape from the pain of reincarnation. The purim of Jangsam is an expression of impulse and latent desire to achieve the state of exhilaration to extinguish resentment. Third, Seungmu has structural characteristics of perfect harmony and fusion of musical composition in which dance and sound become one. Fourth, the development process of Seungmu is the process of going from Buddhist prayer to Taryeong and Gutgeori to drumming, which contains the expression of the desire to reach the sublimated state and the transcendental state of being one with nature. Conclusion: In other words, it can be seen that Seungmu pursues the realm of unity of life that changes vividly to achieve harmony and unity in all exaggerations.