이 논문은 현진건과 은희경의 「빈처」를 ‘가면과 진상, 분과 멍’ 그리고 ‘판과 틀’ 등을 중심으로 분석함으로써 작품 속 가부장적 질서의 자기모순을 드러내는 것을 목표로 한다. 현진건의 작품은 ‘정신/남성’ 아래에 ‘물질/여성’을 복속시킴으로써 이 둘 사이의 갈등을 해결하고, 은희경의 작품은 아내가 전유하는 ‘비루한 삶’을 ‘신성한 삶’으로 재구성함으로써 부부 사이의 갈등을 해결한다. 하지만 겉으로 드러난 텍스트의 통일성에서 벗어나 작품 속 이항대립과 조화를 해체할 때, 두 가부장의 모순과 불안정한 지위가 분명하게 드러난다. 이들은 일상과 아내의 일방적인 헌신의 피상적 숭고화로 부부갈등의 근본 원인인 불평등한 성 역할의 고착화를 은폐하고, 자기중심적인 환상 속에서 조화를 경험한다. 자기중심적 환상 속에서 가까스로 유지되는 ‘가부장’의 정체성과 위상에 대한 분석은 가부장적 질서의 작동양상에 대한 비판적 인식으로 확장될 수 있을 것이다.
This paper aims to reveal the self-contradiction of the patriarchal order in the “Poor Wife” by Hyeon Jin-geon and Eun Heui-gyoung. The work of Hyeon Jin-geon solves the conflict between husband and wife by submitting “the material life/woman” under the “the spiritual life/male”, and the work of Eun Heui-gyoung resolves the conflict by reconstructing the “humble life” of the wife-only into “sacred life.” When breaking away from the uniformity of the externally exposed text and deconstructing binary oppositions and harmony in the works, the contradictions and unstable status of the two patriarchs of the works are effectively revealed. They conceal the fixation of unequal gender roles, which is the root cause of marital conflicts, as a superficial sublime of unilateral devotion of wives, and experience harmony in self-centered fantasy. This study, which clearly revealed the self-contradiction of patriarchy, will contribute to reducing the influence of the hierarchy between male and female that is still continuing in our lives.