한·중 도자연적은 고대 문인들이 사용·감상·소장하는 동방 전통 문화 특징이 많은 문방 용구의 하나이다. 발표된 논문에는 다수의 한·중 도자 비교연구가 있지만, 전통 미감(美感)을 이론적으로 비교하는 한·중 도자연적의 미감 비교연구는 상대적으로 부족하다. 한·중 두 나라의 예술과 문화 분야에서 보다 더 깊이 있는 교류와 발전에 이론적 근거를 제공하고자 한다. 본 논문은 한·중 도자연적의 미감 비교에 대하여 다음과 같은 측면에서 연구를 해 보고자 한다. 첫째, 도자연적의 이론적 기초; 둘째, 한·중 양국의 사회·역사 배경; 셋째, 한국 고려시대, 조선시대 역사 문화 배경과 도자 연적의 조형, 장식 및 특징 분석; 넷째, 중국 한나라(漢朝)~오대십국시기, 송나라~원나라, 명나라~청나라 역사 문화 배경과 도자연적의 조형, 장식 및 특징 분석; 다섯째, 한·중 도자연적에 나타난 전통 철학과 문화 미감; 여섯째, 한·중 도자연적 미감의 비교 분석이다.연적은 벼룻물을 벼루에 주입하는 문방 용구이며 고대 문인들이 먹을 갈 때 이 기물을 이용해 벼루(硯)에 벼룻물을 한 방울씩으로 떨어뜨려서(滴) 연적(硯滴)의 이름을 얻게 된다. 옛날부터 지금까지 한·중 도자연적은 문방 용품으로서의 실용적 기능은 물론, 문인 묵객들의 심미와 마음을 전달하는 매개체의 역할도 해왔다. 한국 도자연적 중 가장 대표성이 있는 것은 고려청자 연적과 조선백자 연적이다. 고려청자 연적은 고려 불교 미학 사상에서 볼 수 있는 불교적인 특징과 문인 사대부들이 추구하는 우아하고 화려한 귀족 기질의 아름다움을 드러낸다. 조선백자 연적은 시대별 한국 도자연적 중 가장 많은 비중을 차지하고 있다. 조선 초기 연적은 성리학 사상의 영향을 받은 조선 문인 사대부들이 추구한 청렴하고 자유분방한 미를 표현하고 있다. 조선 후기의 연적은 실학사상의 영향으로 해학미와 소박미가 잘 표현되어 있다.중국 도자연적의 출현, 발전, 변천은 주로 세 단계로 정리된다: 한나라~오대십국시기는 중국 도자연적의 태동기였다. 이 단계의 도자 연적은 주로 실용적 기능을 위주로 만들어졌다. 작은 기물에 큰 의미를 부여해 장중하고 신비로운 풍격을 형성하였다. 가장 대표적인 것은 한나라, 위진남북조시기, 당나라의 도자연적이다. 도자연적은 최초로 중국 동한(東漢, A.D.26~221) 시기 때 발견된 것이 있다. 한나라의 도자연적은 원시적이고 신비로운 미감이 있다. 한나라 귀족 문인들이 현실 생활에서 추구하는 실질적이고 소박한 미감을 보이고 있다. 위진남북조시기의 도자연적은 현학(玄學)(도교)미학 사상 중 수려하고 아름다움과 생동감 있는 미를 표현한다. 당나라의 도자연적은 장중하며 화려한 미감과 당나라 “오대당풍(吳帶當風)”의 영향을 받은 문인 사대부들이 나타내는 낭만과 멋스러운 미를 보여주었다. 송나라~원나라는 중국 도자연적의 발전기였다. 이 시기의 도자연적은 조형과 장식에 치중하였고 문인 사대부들로부터 많은 관심을 얻었다. 송나라 도자연적은 청순함과 아담하고 함축적인 아름다운 운치를 함유하고 있다. 원나라는 처음으로 청화백자 연적을 만들었다. 몽골 민족의 초원 문화 중 자연스러운 미와 원나라 문인 사대부들의 생활에서 나오는 정취있는 미감을 표현하였다. 명나라~청나라는 중국 도자연적의 전성기였다. 이 단계의 도자연적은 조형과 장식 세계가 더욱 다양해지고 장식 기법도 다채로워졌다. 단색유 도자연적의 대량 출현은 물론, 보기 드문 자사 연적과 분채 연적도 소량으로 나타났다. 명나라 도자연적은 “치량지(致良知, 아름다운 마음을 생각)”의 美와 소박하고 생동감 있는 친밀감을 같이 보여주고 있다. 청나라의 중국 도자연적은 최전성기이다. 명나라의 과도기를 거쳐 청나라 소수의 상류 사회 문인 사대부만이 사용, 소장하는 문방의 사치품이 아니게 되었다. 사회 각 계층에서 보편적으로 사용하게 된 일반적인 문방 용구가 되었다. 생산량과 품종은 모두 광범위하게 발전을 하게 되며, 더욱 더 민속적이고 생활용화 되어지는데 이는 청나라 실학사상 중 실(實)의 미와 민속문화가 어우러진 자연스움과 소박함을 담은 미감을 드러낸다. 한·중 도자연적의 공통점은 동양 전통 문화에 뿌리박은 미학 사상 중 “천인합일(天人合壹, 자연과 조화를 이룸)”의 자연미와 풍류미이다. 동시에, 차이점도 있는데 단일 민족 문화로 구성된 한국이 단순 미감을 보이는 반면, 다원적 민족 문화의 영향을 받은 중국은 복잡 미감을 갖는 연적을 만드는 것이다. 조선시대 후반 실학 사조 배경 하에 한국 도자연적은 소박한 미감을 보이고 있다. 이는 청나라 때 번영했던 도자기 문화의 화려한 미감과의 차이점이다.
The ceramic water dropper of Korea and China is a kind of stationary, which is used, appreciated and collected by ancient literati, and contains a lot of eastern traditional culture. There are some comparative studies of Korean and Chinese ceramics in papers, but the comparative study on aesthetic perception of ceramic water droppers between Korea and China based on traditional aesthetics is not enough. This subject will provide more theoretical and practical basis for exchange and development between this two countries in the field of art and culture in the future.As for ceramic water droppers of Korea and China this thesis researches in the following six aspects: First, the theoretical basis of ceramic water dropper; Second, the social and historical backgrounds of Korea and China; Third, the backgrounds of Goryeo period and Chosun period, and modeling, decoration, characteristic of Korean ceramic water droppers; Forth, the backgrounds of periods from Han Dynasty to Five Dynasties and Ten States, from Song Dynasty to Yuan Dynasty and from Ming Dynasty to Qing Dynasty, and modeling, decoration, characteristic of Chinese ceramic water droppers; Fifth, the traditional philosophy and aesthetic culture showed by ceramic water droppers of Korea and China; Sixth, comparative analysis about aesthetic perception of ceramic water droppers between Korea and China.Water dropper is a kind of stationery dripping into the ink stone. The ancient literati use this tool to drip water into the ink stone while rubbing an ink stick on an ink slab, so it is called water dropper. From ancient to modern times, it bears using function as stationery, and aesthetic culture of literati.Korean ceramic water droppers are mainly produced in Goryeo period and Chosun period. Goryeo celadon water droppers and Chosun white porcelain water droppers are the most representative in Korea.Goryeo celadon water droppers show the aesthetic perception of ethereal and mysterious nothingness in Goryeo Buddhist aesthetics, and the luxurious feeling, which are enjoyed by literati in nobility.Chosun white porcelain water droppers account for the largest number of Korean water droppers. First, they embody the aesthetic perception of freshment, elegance and free fragrance that Korean literati pursued under the influence of Korean Neo-Confucianism. Second, They show the humorous and pure aesthetic feeling of Korean folk culture under the influence of Solid scholarship thoughts in the later period of Chosun. Finally, they show beautiful white under the influence of aesthetic ideology of traditional culture and Confucianism "Neutral Beauty" of the Korean Nationalities as "White Ethnic".The development and evolution of Chinese ceramic water droppers are mainly divided into three stages.The period of Han Dynasty to the Five Dynasties and Ten Countries is the first stage of Chinese ceramic water droppers. They are mainly based on the practical function, often have mysterious and solemn style. And they are the most typical in Han Dynasty, Wei Jin, the Northern and Southern Dynasties and Tang Dynasty. Ceramic water dropper originates in the Eastern Han Dynasty. At that time they embody the primitive and mysterious beauty of Dong Zhongshu's aesthetic thoughts called "Heaven and Man", and the solemn and plain feeling from aristocratic literati. In the period of Wei Jin, Northern and Southern Dynasties they show delicate and pretty perception in aesthetic thoughts of metaphysics and vivid beauty of the "Wei Jin Demeanor". In Tang Dynasty, ceramic water droppers reveal the graceful, solemn feeling and romantic, unrestrained beauty under the influence of "Excellent Drawing Skills and Elegant Style" of literati.From Song Dynasty to Yuan Dynasty is the flourishing stage of the development of Chinese ceramic water droppers. They payed more attention to the aesthetics of modeling and decoration, and got deep love of literati. The Song Dynasty ceramic water droppers contain poetic pure, elegant, implicit prose beauty. Blue and white porcelain water droppers first appeared in Yuan Dynasty. They embody fresh and natural aesthetic perception of the Mongolia National Grassland Culture and beautiful feeling of entertainment spirit in the seclusion of literati and officials.Ming Dynasty and Qing Dynasty are the prosperous stage of Chinese ceramic water droppers. Modeling and decorative themes are more extensive, and decorative techniques are also more rich and colorful. Color glaze, blue and white porcelain water droppers appeared a lot, there were also a small number of rare purple and pastel water droppers. In Ming Dynasty ceramic water droppers show Wang Shouren's beauty of "Conscience" in the aesthetic thoughts of mind, and plain, vivid and intimate feeling in folk culture. The development of Chinese ceramic water droppers culminate in Ming Dynasty. After the transition, ceramic water droppers of Qing Dynasty were no longer luxuries for the only minority society literati to use and collect. They were widely used as general stationeries in all sectors of society. Production and varieties were greatly improved, and subjects also tended to be closer to folk and life. They embody the beauty of "Solid scholarship" in the practical and aesthetic thoughts of Qing Dynasty, and the feeling of nature, simplicity and freshness in folklore culture.The aesthetic perception of Korean and Chinese ceramic water droppers mainly show two similarities. One is the natural beauty derived from " Harmony between Heaven and Man " of Confucianism, Buddhism and Taoist aesthetics in the eastern traditional oriental culture. The other one is the romantic feeling, which is from "Fengliu Refinement" in Korea and "Wei Jin Demeanor" in China. At the same time, they also show two major differences. One is the pure beauty of Korean ceramic water dropper based on the culture created by the single Korean nation, and the complex feeling of Chinese ceramic water droppers under the influence of multi-ethnic culture. The other one is the plain beauty of Korean ceramic water droppers under the background of Solid scholarship in the later period of Chosun Dynasty, and the luxuriant feeling of Chinese ceramic water droppers with the influence of prosperous ceramic culture and superb ceramic techniques of Qing Dynasty.