최근 국제결혼이주여성의 증가로 다문화가정 아동은 지난 10여 년 동안 빠른 속도로 늘어가고 있다. 그러나 일부 다문화가정 아동은 학교생활에 부적응으로 학교 중퇴율이 높고 낮은 상급학교 진학률 등의 사회 부적응으로 심각한 사회문제를 가지고 있다. 다문화가정 아동이 변화하는 상황과 환경에 효율적이고 융통성있게 대처하여 학교생활에서 잘 적응할 수 있도록 하고 심리적·정서적 안정을 줄 수 있는 다각적 연구와 프로그램 개발이 절실히 요구된다. 하지만 다문화가정 아동들을 위해 개발된 프로그램의 수가 제한적이고 개발된 프로그램 또한 심리·정서적인 부분 등에 관한 치료적 접근이 매우 미흡하고 부족한 형편이다. 특히 우리의 국악은 고유의 흥과 장단이 주는 여러 가지 장점에도 불구하고 소수 전문가만이 접근하는 어려운 음악이라는 인식이 지배적이며, 예술의 한 분야로 교육에만 집중되어 있어 국악을 치료의 매개체로써 활용하는 연구는 아직은 미흡하다. 또한 연구자나 프로그램 개발자의 부족으로 국악치료 프로그램이 대중화되지 않았던 것이 사실이다. 따라서 본 연구의 목적은 국악치료 이론의 효과성을 근거로 기존 연구의 제한점을 보완하여 다문화가정 아동의 사회성과 자아탄력성 향상을 위한 국악치료 프로그램을 개발 및 평가를 통하여 그 효과를 검증 하는데 있다. 이러한 연구목적을 달성하기 위해서 다문화가정 아동을 위한 국악치료 프로그램을 구성하고 실시하여 양적·질적 분석의 효과를 검증하였다. 본 국악치료 프로그램을 적용하여 효과성을 검증하기 위해 경기도 P시에 소재한 다문화가정 아동이 있는 두 개의 지역아동센터 26명 중 한 개의 지역아동센터 13명은 처치한 실험집단 13명, 13명은 처치하지 않은 통제집단으로 배치하여 총 18회기의 국악치료 프로그램을 실시하였다. 통계자료는 SPSS 26.0 통계 프로그램을 이용하여 실험집단과 통제집단 다문화가정 아동들의 사전 사회성과 자아탄력성 수준이 동질한지를 비교하기 위해 독립표본 t 검정을 실시하였다. 다음으로 국악치료 프로그램이 다문화가정 아동의 사회성과 자아탄력성에 미치는 효과를 살펴보기 위하여 실험집단과 통제집단의 사전검사 결과를 공변인으로 통제하여 공분산분석(ANCOVA)을 실시하였으며, 종료 2주 후 t 검정을 실시하였다. 질적 분석에서는 국악치료 프로그램을 실시하면서 관찰자 4인이 기록한 자료를 토대로 연구대상자별로 매회기의 진행과정을 정리하여 관찰기록을 근거로 초기, 중기, 후기단계로 나누어 사회성 및 자아탄력성의 변화과정을 분석하였으며, 관찰자 심층 면접을 병행하여 연구의 효과를 검증하였다. 그 결과 본 연구의 국악치료 프로그램이 다문화가정 아동의 사회성 및 자아탄력성을 향상시키는데 의미 있는 결과를 나타난 것으로 나타났다. 첫째, 사회성은 하위요인에서는 대인관계, 협력성, 사교성을 포함한 전체영역이 향상되었다. 이러한 결과를 통하여 아동들과 함께 놀이하며 노래하는 집단성이 강한 음악으로 다문화가정 아동들에게 민요와 전래동요를 통해서 자신의 감정을 자연스럽게 표현하도록 하고 집단원과 상호작용을 함으로써 자신감과 성취감이 향상된 것을 알 수 있다. 둘째, 자아탄력성 하위요인은 흥미와 관심의 다양성, 감정조절, 긍정적 미래지향성을 포함한 모든 영역이 향상되었다. 다문화가정 아동은 민요나 전래동요는 쉬운 가사로 가사 바꾸기를 통해 자연스럽게 이야기 나누기를 하면서 자신의 생각이나 경험한 이야기를 표현할 수 있다. 학교생활에서 어려움을 겪거나 가정, 지역으로부터 받은 일들을 명확하게 드러내고, 내면의 감정을 나타내면서 타인을 공감하기도 하였다. 이런 경험으로 다문화가정 아동들은 자신과 비슷한 문제를 가진 집단원으로부터 자신의 어려움을 극복하거나 재경험을 함으로써 자신의 문제를 좀 더 가까이에서 관찰하여 스스로 극복하고자 하는 힘이 생겨 탄력성이 회복된 것으로 보인다. 셋째, 국악치료 프로그램에 참여 전과 후에 다문화가정 아동의 사회성과 자아탄력성은 프로그램의 회기가 진행됨에 따라 아동들의 사회성과 자아탄력성의 행동이 개선되었다. 본 연구는 그동안 예술교육의 한 부분으로만 자리매김했던 국악을 심리적·정서적 안정을 주고 치료적 목적의 매개체로써 다문화가정 아동의 사회성 및 자아탄력성 증진에 효과적인 프로그램으로 나타났으며, 국악을 집단 치료와 연계하는 프로그램으로 의의가 있다. 따라서 다문화가정 아동의 사회성 및 자아탄력성 증진을 위한 국악 치료와 관련된 후속 연구들이 다양한 보편화된 방법으로 많이 이루어지고 현장에서 예방적·치료적으로 활용하길 기대한다.
With the recent increase in the number of international marriage migrant women, the number of children from multi-cultural families has greatly expanded over the past 10 years. However, some children from multi-cultural families are found to have a high dropout rate and a low enrollment rate in higher education due to their inability to adapt to school life, indicating that they have faced serious social issues. There is an urgent need for multi-cultural research and program development that can help multi-cultural children adapt well to school works and provide psychological and emotional stability by responding with efficiency and flexibility depending on various situations and environments. However, the number of programs developed for children born to multi-cultural families has been limited, and ongoing programs have lacked a therapeutic approach based on psychological and emotional support. In particular, there has been a widespread perception that Korean traditional music is difficult since only a few experts can access it despite the various advantages of its own excitement and rhythm. In addition, the research on this area has been focused mostly on education as an art field, thus the research as a medium for treatment is still insufficient. To sum up, it is obvious that Korean traditional music therapy programs have not been popularized due to lack of researchers and program developers. Therefore, the purpose of this study is to supplement the limitations of the existing study based on the efficacy of the Korean traditional music therapy theory and verify its effectiveness through development and evaluation of Korean traditional music therapy programs to boost sociality and self-elasticity of children from multi-cultural families. In order to achieve the research purpose, the Korean traditional music treatment program for multi-cultural children was organized and implemented to confirm its effects by quantitative and qualitative analysis methods. To verify the effects on the Korean traditional music treatment program, out of 26 children from multi-cultural families between 2 local children centers in P, Gyeonggi-do, 13 children from one center were classified as an experimental group and the 13 children of the rest from another center were organized as a control group. After that, a total of 18 Korean traditional music treatment programs were performed for the experimental group. For statistical data, an independent sample t-test was conducted using the SPSS 26.0 statistical program to compare whether the levels of pre-sociality and self-elasticity of children from multi-cultural families in the experimental group and the control group were homogeneous. The covariance analysis (ANCOVA) was used by controlling the pre-test results of the experimental and control groups as covariates and the t-test was implemented 2 weeks later at the end of the program so as to examine the effects of the Korean traditional music treatment program on the sociality and self-elasticity of children from multi-cultural families, In the qualitative analysis, while conducting the Korean traditional music treatment program, the four observers attempted not only to analyze the process of change in sociality and self-elasticity by dividing it into early, mid, and late stages based on observation records showing the progress of each session for each child but also to prove the effects of the study by having in-depth interviews. Consequently, the Korean traditional music treatment program in this study showed statistically significant and meaningful results in improving the sociality and self-elasticity of multi-cultural children. Firstly, it was shown that the entire subarea of sociality such as interpersonal relationships, cooperation, and sociability steadily improved. Seeing the results, singing and playing with both folk songs and traditional children's songs, multi-cultural children started to express their feelings naturally and thus, they got to have more confidence and accomplishment by interacting with group members. Secondly, self-elasticity such as diversity of interest, emotion controlling ability, and positive future orientation has been improved. Children from multi-cultural families could naturally talk about their thoughts or experiences by changing lyrics in their own words. Furthermore, multi-cultural children expressed their difficulties in school, home and local areas and sympathized with other children by revealing their inner feelings. Through this experience, children from multi-cultural families seemed to have regained their resilience to break through as observing group members with similar problems closely led the children to get through and re-experience their difficulties. Thirdly, a before and an after of participating in the Korean traditional music treatment program was clearly different in terms of the children’s sociality and self-elasticity. In other words, as the program's sessions progressed, children's sociality and self-elastic behavior have definitely promoted. This study shows that Korean traditional music recognized as a part of education in arts not only provides psychological and emotional stabilities but also acts as an effective program for advancing sociality and self-elasticity of children from multi-cultural families as a means for treatment purposes. In conclusion, it will be expected for follow-up studies related to Korean traditional music therapy lifting sociality and self-elasticity of multi-cultural children to be conducted in diverse and accessible ways and utilized as a preventive therapy in the field.