Diese Untersuchung handelt sich um das Problem der Seele, das der Zentralpunkt im Denken der augustinischen Erkenntnislehre ist. Zunaechst wird das Verhaeltnis zwischen Gott und der Seele definiert. Danach wird das Problem darueber untersucht, dass die Seele durch den inneren Gedankengang nach Gott aufsteigen und mit Ihm vereinigen kann. Zuletzt ist das Ziel dieser Untersuchung, den im Gang dieser Eroerterung aufgetritten Charakter der augustinischen Erkenntnislehre herauszunehmen. Diese Eroerterung ueber das Aufsteigen der Seele ist das Verhaeltnisproblem der menschlichen Seele mit dem existierenden Gott in der menschlichen Seele. Dieses Verhaeltnis kann vollziehen, dass die nach Gott aufsteigende Seele stufenweise vom Sinnlichem ueber den Innerlichen zum absoluten Gott erlangt. Dies bedeutet zwar die Begierde der menschlichen Seele, aber durch die gewisse Erkenntnis ueber das Ich selbst die absolute Wahrheit zu erreichen. Der Zentralpunkt solcher Begierde besteht daher in dem Problem der Innerlichkeit der menschlichen Seele. Also hat das Aufsteigen der Seele nach Gott bei Augustinus mehr die philosophische erkenntnische Bedeutung als die theologische Gotteslehre.