본 논문은 근ㆍ현대시기 대전의 도시공간의 변화와 함께 해온 매춘 공간의 형성과 확대 과정을 고찰하고 매춘공간의 쇠퇴와 소멸과정을 살펴보고자 한다. 이를 통해 대전지역의 매춘 공간을 해석할 토대를 마련하고자 한다. 도심의 공적공간에 유곽이 등장한 것은 일제강점기 춘일정(春日町) 유곽이 시초였다. 해방과 한국전쟁을 거치면서 매춘공간은 원도심을 넘어 서대전 일대로 팽창되기 시작하였다. 박정희 정부시기를 거치면서 ‘특정지역’, ‘기지촌’이라는 이름으로 존속되었던 매춘 공간은 성산업의 지형변화와 함께 도심에 뿌리를 내리게 되었다. 여름 피서지였던 유천동에 서부시외버스터미널이 이전하면서 ‘유천동텍사스촌’이 형성되었다. IMF를 거치면서 ‘미아리식’ 영업을 하다가 2008년 대전시와 경찰의 합동 작전으로 ‘유천동텍사스촌’은 폐쇄되었다. 대전지역 매춘의 상징이었던 ‘유천동텍사스촌’ 폐쇄는 겉으로 보기에는 성공한 것처럼 보이지만 그 사이에 매춘여성들은 또 다시 도심의 성산업 공간으로 흡수되어 사회공간을 혼종시키고 말았다.
The present study considers the formation and expansion of red-light (prostitution) districts transformed in parallel with modern and contemporary changes in urban space in Daejeon and Chungnam, and examines the decline and extinction of such districts, so as to lay a foundation for analyzing local red-light districts. The first brothel Chuniljeong appeared in public urban space during the Japanese colonial era. Going through with the liberation and the Korean War, the red-light district started to move beyond the old city center and expand into the western part of the city. The red-light districts continued to exist, being called ‘specific areas’ or ‘military camp towns’ during the Park Jung-hee regime, and took root in the city center in line with the geomorphological transformation of sex industry. ‘Yucheon-dong Texas Village’ was formed following the relocation of Seobu Intercity Bus Terminal to Yucheon-dong, which had been a summer resort. While going through with the national foreign exchange crisis, or the so-called ‘IMF economic crisis’, local red-light districts adopted the ‘Miari-style’ system, giving birth to a range of infringements upon personal rights. This resulted from the social space being contaminated by the force of market combined with construction funds taking advantage of an abstract ideology advocating safety, high quality and cleanliness. Space reflects and results from the power in society. As a consequence, prostitutes have been placed on the borderline between inclusion and exclusion, which reinforces the social exclusion.