This thesis carried a comprehensive study with the ‘Seeking common ground while reserving differences’ of Zhou EnLai Diplomatic Thoughts, not only provide realistic guiding ideology to deal with the China's relations with neighboring countries and Western countries, but also in order to explore the ethnic conflicts, regional conflicts, territorial disputes and other problems in the world currently. ‘Seeking common ground while reserving differences’ diplomatic is the core idea which Zhou Enlai put into practice of long-term united front to deal with international affairs and domestic issues and achieved extraordinary results. ‘Seeking common ground while reserving differences’ diplomatic, proposed after Five Principles of Peaceful Coexistence, is the important principle and effective method for China to deal with the contradictions and differences with other ountries. ‘Seeking common ground while reserving differences’ diplomatic plays a significant role in China’s diplomatic career and is an important integral part of China's diplomatic thoughts. ‘Seeking common ground while reserving differences’ diplomatic reflects the unity of principle and flexibility, and it is important guiding ideology or guidelines of dealing with international relations. ‘Seeking common ground while reserving differences’ diplomatic played a pivotal role in the development of the new Chinese diplomatic career. ‘Seeking common ground while reserving differences’ is a distinctive way of thinking that Zhou EnLai used of materialist dialectics principle in the long-term practice of analyze and solve various complicated contradictions and coordination of the various relationships scientifically. In the beginning of the founding of China, Zhou EnLai advocated the principle of ‘Seeking common ground while reserving differences’ prompted the new China to break the isolation to consolidate and develop the new regime. In 1970s, with the guidelines of the ‘Seeking common ground while reserving differences’ diplomatic, China thaw relations with Western countries, and regained all the rights in the United Nations. After the Reform and Opening-up, with the spirit of ‘Seeking common ground while reserving differences’, China continued to maintain and develop the friendly relations between the Western countries or Western Group, created a favorable external environment for China's reform and opening up and economic development. In the later 1980s, after the turning point of Soviet Union and Eastern Europe, with the spirit of non-interference in the domestic affairs of other countries and the principle of not on ideology engagement, China continued to maintain friendly relations and cooperation with other countries. Under the guidelines of ‘Seeking common ground while reserving differences’ diplomatic, Deng Xiaoping used the principle of 'one country, two systems' successfully solved the problem of Hong Kong and Macao; to resolve the territorial dispute, proposed the idea of ‘Controversy aside, common development’. ‘Respect and maintain the diversity of the world’ and ‘Harmonious society’ thinking are the applications of the ‘Seeking common ground while reserving differences’ principle by China's new generation of leadership group. ‘Seeking common ground while reserving differences’ thinking reflects a flexible and pragmatic attitude in dealing with international relations and domestic affairs, it has been 50 year since it was first carried out, the practice shows that this principle has a wealth of practical and theoretical significance.
본 논문은 중국과 주변 국가 그리고 서방 국가의 관계문제에 현실적 지도사상을 제공할 뿐만 아니라, 오늘날 세계가 직면한 민족모순, 지역충돌과 영토분쟁 등 문제에 새로운 해결방법을 모색하기 위하여 저우언라이의 외교사상을 다각적으로 연구하였다. ‘求同存異’는 저우언라이가 평생에 걸쳐 그의 외교정책을 실천하고 국제사업과 국내문제를 처리함으로써 비범한 성과를 얻은 핵심적인 사상이었다. 또한 ‘求同存異’ 사상은 국가 간의 모순과 불일치를 처리하는 중국의 중요한 방침이자 유효한 방법이었다. ‘求同存異’ 사상은 저우언라이가 평화공존 5원칙 이후 새로이 제출한 중요한 사상이었다. ‘求同存異’ 사상은 중국의 외교사업에 중요한 역할을 끼치고 중국 외교사상의 중요한 조성부분이다. 求同存異’ 사상은 원칙성과 융통성의 통일을 구현하였다. 그것은 국제관계를 처리하고 중요하는 지도사상 혹은 지도방침이다. ‘求同存異’ 사상은 현대 중국 외교 발전과정의 모든 면에 중대한 영향을 끼쳤다. ‘求同存異’는 저우언라이가 장기적인 실천 중에서 과학적으로 유물변증법 원리를 운용함으로써 각종 복잡한 모순을 분석하여 해결시키고 각종 관계를 협조하고 독특한 일종 사유방법이었다. 중국 건국 초기, 저우언라이는 처음으로 ‘求同存異’ 원칙을 창도함으로써 초기 현대 중국의 고립을 타파시키고 새로운 정권의 공고화를 발전시켰다. 1970년대, ‘求同存異’ 원칙의 지도하에 중국은 서방대국과의 관계를 완화시키고, 연합국에서의 모든 합법적 권력을 회복시켰다. 개혁개방 이후, 중국은 ‘求同存異’ 정신을 기초로 서방국가 혹은 국가집단과 사이의 우호관계를 계속 유지, 발전시킴으로써, 중국의 개혁개방과 경제도약에 유리한 외부환경을 조성시켰다. 1980년대 말, 소련과 동구가 급변된 이후 중국은 타국의 내정 불간섭, 의식형태로 인하여 친소를 결정하지 않는 원칙을 기초로 국가 간의 우호관계를 계속 유지하였다. 그리고 ‘求同存異’ 사상의 지도 하 덩샤오핑은 ‘일국양제(一國兩制)’를 운용함으로써 성공적으로 홍콩과 마카오 문제를 해결하였고, 영토쟁단을 해결하기 위해서 ‘擱置爭議, 共同開發’ 사상을 제출하였다. ‘장쩌민의 다문화존중론’과 ‘조화세계’ 사상의 제창은 중국의 새로운 시대 영도 집단들이 ‘求同存異’ 사상에 대한 운용이다. ‘求同存異’ 외교사상은 국제 관계와 국내 사무를 처리하는 과정 가운데 융통성과 구체적 사업 수행에 힘쓴 태도가 구현되었다. 제창부터 지금까지 50여년의 실천을 통하여 ‘求同存異’ 외교사상은 현실적이고 이론적인 기여도가 크다.